| IP: 202.176.254.100
 
| Buletin | Berita Dari Aceh | Do'a | Fatwa | Hadits | Khutbah | Kisah | Mu'jizat | Qur'an | Sakinah | Tarikh | Tokoh | Aqidah | Fiqih | Tsaqofah | Sastra |
| Pustaka Sofwa | Kajian | Kaset | Kegiatan | Konsultasi | Materi KIT | Ekonomi Islam | Analisa | Senyum | Download |
 
Menu Utama
·Home
·Kontributor
·Tentang Kami
·Buku Tamu
·Produk Kami
·Kirim Artikel / Berita
·Formulir
·Jadwal Shalat
·Kontak Kami
·Download
·Forum Diskusi

Jadwal Kajian Harian
Hari ini Kajian Ba'da Magrib di Masjid Al-Sofwa
Materi :
Sirah Nabawiyah
Penceramah :
Ust. Abu bakar M Altway Lc

Kajian Islam
· Meneladani Manasik haji Rasulullah Shallallaahu alaihi wasalam
· Kitab Tauhid 2
· Kitab Tauhid 1
· Kiat-Kiat Menghidupkan Bulan Ramadhan

Nama Islami
· Yumna(puteri)
· Yusriyyah(puteri)
· Yusra(puteri)

Pustaka Sofwa
·Perjalanan Ruh Ketika Mati
·Manusia Yang Dilaknat Menurut As-Sunnah
·Hukum Kafarat

Segera Terbit !
·Agar Doa Dikabulkan
·Agar Ibadah Terasa Nikmat

Banner
// // //

Liputan Kegiatan
·SEMBAKO LEBARAN 1425H
·BUKA PUASA DHUAFA & FUQARA 1425H
·SEHAT JELANG RAMADHAN 1425H

Analisa
· Sutrah Dalam Perspektif Fiqh Islam
· Bolehkah Wanita Haid dan Orang Junub Masuk Masjid..?
· Seputar Masalah Gambar
· Menikah dengan Ahlu Kitab

   


Tips-tips bagi Relawan NAD

analisa :
Bersuci Ketika Menyentuh & Membaca Al-Qur’an
oleh : Muhammad Ibrahim Syaqrah


Etimologi Ayat

Dan yang dimaksud firman Allah Subhaanahu wa Ta’ala yang artinya: “ Pada Kitab yang terpelihara ” (Q.S al-Waqi’ah: 78) adalah “ Lauhul Mahfuzh “ .

Adapun huruf “Jar” dan isim “Majrur” dalam ayat
Ýí ßÊÇÈ ãßäæäyang terdapat di antara dua ayat (sebelumnya dan sesudahnya) menunjukkan bahwa “kata ganti“ dalam firman Allah Subhaanahu wa Ta’ala áÇ íãÓåkembali kepada kata yang terdekat (sebelum ayat ini),yaitu kata . ßÊÇÈ

Dan sekiranya “kata ganti“ tersebut kembali kepada kata ÇáÞÑÂä amatlah jauh bahkan tidak bisa dibenarkan. Karena berdasarkan tata bahasa dalam bahasa Arab dinyatakan bahwa “kata ganti“ kedudukannya kembali kepada kata yang lebih dekat dalam penyebutannya. Dan kata yang lebih dekat dalam dalam penyebutan dalam ayat tersebut adalah kata ßÊÇÈ yang bersifat ãßäæä yang berarti terpelihara .

Dan manakalah penafsiran ayat ini sesuai dengan tata bahasa Arab (Nahwu), maka jelaslah bagi kita kesalahan perkataan orang yang mengatakan bahwa “dilarangnya menyentuh“ dalam ayat tersebut kembali kepada kata ÇáÞÑÂä sebagaimana hal ini telah umum di kalangan orang awam maupun selain mereka. Ini dikarenakan penafsiran seperti ini tidak sesuai dengan ketentuan tata bahasa Arab. Kemudian kalimat ÇáãØåÑæä bermakna para Malaikat, sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Katsir.

Dan makna ini menunjukkan bahwa secara asal bahwa sifat suci, adalah sifat alami yang terdapat pada Malaikat dan bukanlah sifat yang didapat dari hasil proses. Karena sekiranya [I]Allah Subhaanahu wa Ta’ala mennyifati para Malaikat dengan sifat dari hasil proses, maka Allah Subhaanahu wa Ta’ala berfirman:
áÇ íãÓå ÅáÇ ÇáãØåÑæä artinya : “Tidak menyentuhnya melainkan mereka yang berusaha bersuci“ dengan memberikan harakat kasrah pada huruf “ Ha’ ” dan bacaan seperti ini tidak ada asal usulnya. Dan pada kenyataanya bisa kita saksikan kaum muslimin menyentuh mushhaf (al-Qur’an), baik yang bersuci maupun tidak.

Dengan demikian jelaslah bagi kita sesungguhnya yang dimaksudkan Allah Subhaanahu wa Ta’ala bukanlah mushhaf (al-Qur’an), namun kitab yang lain, yaitu yang Allah Subhaanahu wa Ta’ala sifati dalam firmannya: ãßäæä yang maksudnya Lauhul Mahfuzh.

Kemudian firman Allah Subhaanahu wa Ta’ala di atas bukanlah mengandung perintah, akan tetapi mengandung khabar (berita), maka tidak dibenarkan mengalihkan asal makna khabar (berita) kepada makna perintah kecuali berdasarkan dalil yang jelas atau ijma’. Sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Hazm ( al-Muhalla: 1/77).

Dan sekiranya Allah Subhaanahu wa Ta’ala menghendaki sebagaimana yang Dia khabarkan, bahwa akan menjaga al-Qur’an agar orang selain Islam dan orang mukmin yang tidak berwudhu (berhadast kecil atau tidak) tidak boleh menyenyuhnya, maka dalam hal ini Allah Subhaanahu wa Ta’ala menjadikan yang demikian atas dasar sebab yang tersembunyi dan atas dasar apa hal ini bisa terjadi...? Dan penjagaan seperti ini merupakan penjagaan dari sisi kesempurnaan dan keotentikan al-Qur’an sebagaimana firmanNya:
æÅäÇáå áÍÇÝÙæä artinya:“Dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.” (Q.S al-Hjr: 9).

Maka pada dasarnya secara eksplisit Allah Subhaanahu wa Ta’ala telah menjadikan diantara sebab-sebab penjagaan terhadap al-Qur’an adalah dengan membolehkan selain orang mukmin atau orang yang tidak memiliki wudhu menyentuhnya sebagaimana penjagaan-Nya terhadap al-Qur’an dari kekurangan dan tambahan.

Jadi......khabar (berita) yang demikian tidaklah berbicara mengenai al-Qur’an yang ada di bumi, melainkan al-Qur’an yang ada di langit sebelum turunnya pada periode kedua ke langit dunia, yaitu kitab yang terjaga di dalamnya al-Qur’an ketika turun pada periode pertama di Lauhul Makhfudz.

Hit : 0 | IndexJudul | IndexSubjudul | kirim ke teman | versi cetak 

 
   
Statistik Situs
Sabtu,22-1-2005 -- 5:46:54
Hits ...: 2061575
Online : 20 users

Pencarian

cari di  

 

Informasi !
·MUNGKIN ANDA PROFESSIONAL YANG KAMI BUTUHKAN
·Tips-tips bagi Relawan NAD
·Berita Kedua di NAD

Iklan

Jajak Pendapat
Rubrik apa yang paling anda sukai di situs ini ?

Buletin
Ekonomi
Fatwa
Fiqih
Firaq
Kajian
Khutbah
Kisah
Konsultasi
Nama Islami
Quran
Tarikh
Tokoh


Hasil Jajak Pendapat

Mutiara Hikmah

Sesungguhnya lidah orang bijak itu ada dibalik hatinya. Apabila dia ingin berkata maka dia kembali kepada hatinya. Jika itu bermanfa'at baginya maka dia berkata. Namun jika itu berdampak buruk baginya maka diapun menahan mulutnya. Sedangkan orang bodoh, hatinya berada diujung lidahnya. Dia tidak kembali kepada hatinya. Apa saja yang ada dimulutnya maka dia ucapkan. [i]Manajemen Lisan/Darul Haq)[/i]

( Index Mutiara )


Penerimaan Aceh !
Hamba Allah
= Rp 200.000,-
Hamba Allah
= Rp 200.000,-
Tito
= Rp 556.000,-
Nurwidodo
= Rp 120.000,-
Zaki
= Rp 409.000,-
Prima
= Rp 250.000,-
Mutaqif
= Rp 614.000,-
Irma mtpi
= Rp 20.000,-
Ridwan bin Rohendi
= Rp 150.000,-
Wardji
= Rp 50.000,-
M. Tambrin
= Rp 15.000,-
Ridwan
= Rp 150.000,-
Hamba Allah
= Rp 250.000,-
Hasyim Shamlan
= Rp 1.250.000,-
Hamba Allah
= Rp 81.000,-
Hisyam Bisyir
= Rp 2.000.000,-
Pustaka Ibnu Katsir
= Rp 1.000.000,-
Ust. Fariq Qasim
= Rp 300.000,-
Abdullah
= Rp 278.000,-
Hamba Allah
= Rp 55.000,-
Hamba Allah
= Rp 20.500,-
Fuad Iskandar
= Rp 100.000,-
diding
= Rp 3.400.000,-
Hamba Allah
= Rp 20.000,-
Aditya
= Rp 100.000,-
Kotak Amal Karyawan AlSofwa
= Rp 5.165.000,-
Alfurqon
= Rp 1.910.000,-
Abu Haidar
= Rp 1.047.175,-
Hamba Allah
= Rp 10.000,-
Hamba Allah
= Rp 22.000,-
Kotak amal
= Rp 20.000,-
SPAN
= Rp 358.000,-
Abdur Rozaq
= Rp 250.000,-
Herry S
= Rp 14.000,-
Herry S
= Rp 393.000,-
Fizhil
= Rp 1.420.000,-
Hamba Allah
= Rp 20.000,-
Hamba Allah
= Rp 20.000,-
muhsinin
= Rp 79.000,-
Yudi
= Rp 50.000,-
Abdullah
= Rp 100.000,-
Hamba Allah
= Rp 15.000,-
Hamba Allah
= Rp 25.000,-
Kotak amal
= Rp 20.500,-
Hamba Allah
= Rp 20.000,-
Hamba Allah
= Rp 100.000,-
Supriyadi
= Rp 20.000,-
Hamba Allah
= Rp 50.000,-
Hamba Allah
= Rp 50.000,-
muhsin
= Rp 130.600,-
Hamba Allah
= Rp 10.000,-
kotak masjid sofwa
= Rp 911.900,-
Sidarto
= Rp 600.000,-
Jamaah masjid AL-Sofwa
= Rp 402.500,-
Kelg. Mulyadi
= Rp 200.000,-
H. Syamsuddin
= Rp 50.000,-
Ahmad Rizqi
= Rp 40.000,-
Hamba Allah
= Rp 10.000,-
Hamba Allah
= Rp 1.000.000,-
Junaidi
= Rp 70.000,-
Sony
= Rp 250.000,-
Gunardi
= Rp 300.000,-
Asfari
= Rp 110.000,-
Hamba Allah
= Rp 200.000,-
Hary
= Rp 30.000,-
Hamba Allah
= Rp 20.000,-
Suciadi
= Rp 10.000,-
Hamba Allah
= Rp 25.000,-
Karyawan Al-Sofwa
= Rp 4.000.000,-
Hamba Allah
= Rp 25.000,-
Abdullah
= Rp 10.000,-
PT. Emirad Trans
= Rp 500.000,-
Sa'id
= Rp 50.000,-
Hamba Allah
= Rp 10.000,-
Andi Setiawan
= Rp 50.000,-
Ibu Dina
= Rp 100.000,-
Agus-Ulujami
= Rp 10.000,-
Hamba Allah
= Rp 50.000,-
Hamba Allah
= Rp 25.000,-
Hamba Allah
= Rp 50.000,-

= Rp 0,-
Hamba Allah
= Rp 150.000,-
Hamba Allah
= Rp 300.000,-
Hamba Allah
= Rp 20.000,-
Frans Purba
= Rp 110.000,-
Tamrin
= Rp 15.000,-
Hamba Allah
= Rp 150.000,-
Hamba Allah
= Rp 250.000,-
NN
= Rp 20.000,-
Taufiq
= Rp 20.000,-
Hasyim
= Rp 1.250.000,-
Dwi Sulistyanto
= Rp 50.000,-

Total Penerimaan =
Rp 34.352.175,-

Pengeluaran Aceh
Makan Relawan
= Rp 25.000,-
Makan Relawan
= Rp 25.000,-
Tiket utusan dr Medan
= Rp 150.000,-
Akomidasi ke Sigli
= Rp 10.000,-
Aqua 10 dus
= Rp 210.000,-
Lauk untuk Pengungsi
= Rp 50.000,-
Adm Posko I Jantho
= Rp 100.000,-
Peta NAD
= Rp 28.000,-
Minuman
= Rp 60.000,-
Truk Lhok S-B. Aceh
= Rp 1.100.000,-
Konsumsi Lhok S-B. Aceh
= Rp 50.000,-
Bus Lhokseumawe-B. Aceh
= Rp 630.000,-
Rangka atap kijang
= Rp 245.000,-
Deposit pulsa flexi 2 nomor
= Rp 1.000.000,-
Obat-obatan
= Rp 287.000,-
Alat Ban Tubles
= Rp 90.000,-
ATK
= Rp 74.000,-
Simpati perdana 2 buah
= Rp 276.000,-
Kunci Roda
= Rp 28.000,-
Bensin
= Rp 62.000,-
Ban Bekas
= Rp 85.000,-
Flexi 2 buah
= Rp 400.000,-
Bensin
= Rp 25.000,-
Obat-obatan
= Rp 1.826.000,-
Bensin Mobil Relawan
= Rp 62.000,-
Obat-obatan
= Rp 313.000,-
Obat-obatan
= Rp 134.000,-
Obat-obatan
= Rp 313.000,-

= Rp 134.000,-
Obat-obatan
= Rp 1.437.000,-
Delivery macro-Belawan
= Rp 75.000,-
Logistik Panitia
= Rp 1.346.000,-
Logistik panitia
= Rp 875.000,-
Obat-obatan
= Rp 1.359.000,-
Obat-obatan
= Rp 1.588.000,-
Akomodasi 31 orang 5 hari di Kapal
= Rp 1.500.000,-
Truk II
= Rp 300.000,-
Truk I
= Rp 300.000,-
Makan malam 4 orang
= Rp 40.000,-
Telepon
= Rp 25.000,-
Tiket Kapal 31 orang
= Rp 210.000,-
Sarapan Panitia
= Rp 10.000,-
Kopi
= Rp 10.000,-
Bensin
= Rp 50.000,-
Parkir
= Rp 10.000,-
Parafin
= Rp 100.000,-
Kompor parafin
= Rp 20.000,-
Kaos kaki
= Rp 90.000,-
Couple 9 buah
= Rp 135.000,-
Penples 9 buah
= Rp 270.000,-
Topi 9 buah
= Rp 135.000,-
Sepatu TNI 9 stel
= Rp 990.000,-
Rangsel 3 buah
= Rp 255.000,-
Konsumsi jaga logistik
= Rp 10.000,-
Spanduk Qurban Aceh
= Rp 120.000,-
spanduk relawan
= Rp 250.000,-
Spanduk posko 2 buah
= Rp 100.000,-

Total Pengeluaran =
Rp 19.402.000,-

 
YAYASAN AL-SOFWA
Jl.Raya Lenteng Agung Barat No.35 PostCode:12810 Jakarta Selatan - Indonesia
Phone: 62-21-78836327. Fax: 62-21-78836326. e-mail: info @alsofwah.or.id | website: www.alsofwah.or.id | Member Info Al-Sofwa
Artikel yang dimuat di situs ini boleh di copy & diperbanyak dengan syarat tidak untuk komersil.